自省要常跟自己“较劲”
廉不言贫，勤不言苦;尊其所闻，行其所知。下面是众鑫文档网小编为您推荐自省要常跟自己“较劲”。
一直以来颇喜欢北宋周敦颐的《爱莲说》，敬佩作者傲骨清风、卓然独立的品格，继而在百花丛中也独爱莲花之美，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染、不随世俗、洁身自爱。党员干部要像莲那样，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动，即使身处淤泥之中，也不被环境所熏染，一旦开放便一直那么豪放洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。只有不断加强自我意识能动性的修炼，正确进行自我评价，时刻自我反省，进而根据实际情况注重自我调控和自我教育，才能不断提高自己走向幸福的能力。
一、自省要经常跟自身存在的问题、缺点与不足“较劲”。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”问题并不可怕，可怕是对自身的问题与缺点采取鸵鸟式的讳疾忌医，或者是掩耳盗铃式的自欺欺人。只有时常跟自身的问题与缺点“过不去”，才能防患于未然，将问题解决于萌芽状态，不至于将小错变为大错，量变引起质变，最终积重难返、不可收拾。党员干部只有经常自省、勇于自省，才能及时清除思想灰尘，祛除行为之垢，修得“金刚不坏之身”，从而最大限度地避免思想滑坡、底线失守、行为失范。历代伟人和君子无不注重“慎独、自省”以修身。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”他的得意门生曾参也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。”北宋政治家范仲淹从政后，每晚就寝时总要反省一下自己一天的所作所为。如果所作的事情与所领的俸禄相称，就能酣然入睡。否则，就会内疚失眠，第二天就努力去弥补。正是由于他能够反思自省，最终以其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节而彪炳千古。要防微杜渐、禁于未然，从小事抓起，养成清风正气，时刻清楚公款姓公，一分一厘都不能乱花，公权为民，一丝一毫都不能私用，始终做到公私分明、克己奉公、严格自律。身体力行、以上率下，从自身做起，做到严以律己，带头遵守党纪国法，带头转变作风，自觉反对特权思想、特权现象，切实解决老百姓的忧心事、烦心事。明代官员于谦用一生廉洁，诠释了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，谢觉哉把自律自省比作“跟自己打官司”，周恩来一生“大贤秉高鉴，公烛无私光”。时刻保持共产党人的先进本色，从小处做起，从点滴着手，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，见微知著，防微杜渐，不越雷池半步，才能做到“心地安然无敲门之惊，胸怀坦荡无指脊之虞”，永葆干事创业、攻坚克难的锐气。
党员干部要经常自省，要用党的创新理论武装头脑，在学懂 新时代中国特色社会主义思想上下细功夫，掌握贯穿其中的马克思主义观点、方法，汲取包含其中的治国理政经验、结晶。用党的创新理论指导实践，在弄通 新时代中国特色社会主义思想上下硬功夫，保持思想活力，得到智慧启发，做到学思践悟、知行合一。用党的创新理论推动工作，在做实 新时代中国特色社会主义思想上下实功夫，不断加强党性锻炼、党性修养，坚定理想信念，百折不挠把自己的事办好。
二、自省要经常跟自身存在的骄傲自满思想“较劲”。
“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”有问题、缺点和不足并不可怕，可怕的是对自身存在的问题、缺点和不足不敢正视、讳疾忌医。问题、缺点和不足犹如地上的灰尘，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。扫与不扫、怎么扫的前提是要先看到灰尘在哪里。要想解决与纠正个人身上存在的问题、缺点和不足，首先是要有决心和勇气找到“灰尘”，然后才能够采取有针对性的措施去打扫、清除。人一旦有了自满思想，干事创业的激情与热情往往就会减少，变得庸懒散慢，人生便很难再进步。经常跟自身的自满骄傲情绪“较劲”，才会去掉骄娇二气，明白“人外有人、天外有天”的道理，永葆进取的精神，高举理想的火把，胸怀干事创业的心劲、干劲与韧劲。
《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
古人云，“自高必危，自满必溢”。无法正确看待自己，往往是危险的前兆。回溯历史，杨修不自知，终遭杀身之祸;马谡刚愎自用，结果痛失街亭。事实一再证明，一个人如果自我认知模糊，不仅会裹足不前、作出错误决断，甚至可能影响全局，造成难以挽回的损失。
党员干部要经常进行自我反省。像“日日掸尘，天天洗脸”一样，对照党的章程，经常想一想自己“入党为什么、当干部应该做什么、给百姓心中留下什么”;对照职业道德规范，经常想一想自己“优点是什么、不足是什么、怎么知不足有所进”。党员干部必须经常进行重温入党誓言、学习党章党纪和思考“为人民服务”真谛等思想“淋浴”，洗去大脑中的“尘垢”，从而真正懂得“不论我们已走了多远，都不能忘记为谁出发”。党员干部要在熙熙攘攘的名利社会中不赘累于物欲，不过分纠缠于一己之私，学会超脱地生活，坦荡地活着;最大地弘扬释放爱心，追求心灵最大的幸福感，和谐地生活。
自省要经常跟自身存在的贪欲、享乐等不良思想、想法与意识“较劲”。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”党员干部要始终保持‘赶考’的清醒，保持对‘腐蚀’、‘围猎’的警觉，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，才能面对诱惑保持定力，不会被过度的欲望遮心和蒙蔽双眼，不因沉迷于灯红酒绿而不能自拔、神往于纸醉金迷而难以自持、沉沦于功名利禄而迷失自我，严防走向自我坠落与毁灭的深渊。党员干部在行使权力时一定要出于公心，时刻牢记宗旨，恪守职业道德，善于坚持原则，切实把党和人民赋予的权力作为为党立功为民谋利的工具，绝不把公权变私权、把职权变特权，绝不搞那些贪赃枉法、以权谋私的勾当。要始终做到权为民所用，自觉把权力用在改善民生上，用在为人民谋利益上，决不能以权谋私、以权谋色、以权谋利，决不能有贪婪心理、失衡心理、侥幸心理，自觉做到不为人情所困、不为权力所累、不为金钱所动，保持在是非面前的辨别能力、在诱惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始终清清白白做官，干干净净做事，防止“一失足成千古恨”而后悔“一辈子”。
《后汉书》记载了县令王密为答谢知遇之恩，深夜怀揣十金大礼送给东莱太守杨震，杨震坚辞不受。王密说：“暮夜无知者!”杨震却说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”王密羞愧而去。这就是古人慎独的魅力。 在《摆脱贫困》之《从政杂谈》中写道：“如果平时不刻意‘慎独’，不注意防范‘找上门来’的错误，老是怀着侥幸心理去为不可为之事，非栽跟斗不可。”可见“慎独”最是考验党员干部的初心定力和党性修养。在私底下、在无人处，党员干部须时刻保持清醒头脑，经受“四个考验”、化解“四个危险”，时时保持警醒之心、奋发之气，才能于无人之境“留住初心”。
党员干部要锤炼“意志力”，坚持慎独慎微慎始慎终，在私底下、无人时、细微处更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩，做到“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”提高“抵抗力”，时刻自重自省自警自励，树立正确的政绩观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白，做到“清清白白做人，干干净净干事。”增强“免疫力”，始终务实为民清正廉洁，做政治信念坚定、遵规守纪的明白人，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”要通过主题教育、自省教育等多种方式，引导党员干部树立“自律是宝，他律是爱、律他是责”的廉洁从政理念，始终把自己置于党组织和人民群众的监督之下，不断加强党性锻炼和党性修养，严把工作、生活、社交圈中的各个关口，做到诱惑面前不昏头，不正当利益面前不伸手。要真正做到耐得住寂寞、守得住清贫、抗得住诱惑，时时自重、自省、自警、自励，处处慎权、慎欲、慎独、慎微，从内心深处筑牢自觉抵制贪欲引诱的防线，不仁之事不为、不正之风不染、不法之事不干，进而永葆高尚的道德情操，固守纯洁的精神家园，努力做一名忠诚干净、担当的人民公仆。