篇一：国际三八妇女劳动节
“三八”妇女节是如何传入中国的1938年3月8日，陕甘宁边区各界妇女联合会在延安成立。图为驻渝代表团合影。左起：邓颖超、卢竞如、张晓梅、廖似光、张玉琴。
“三八”妇女节，起源于美国
1909年3月8日，美国伊利诺伊州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平；同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日。她的倡议，得到与会代表的一致拥护。
“三八”妇女节是在国际劳动妇女争取妇女的解放和国际团结的奋斗中产生的。
1911年3月8日，第一个国际妇女节在德国、奥地利、丹麦和欧洲其他一些国家举行。从那时起，这个日子在许多国家被作为全国性假日来庆祝。它标志着女性在经济、社会、文化和政治上所取得的成就。各国的妇女们都会庆祝这个重要的日子。因为它代表着公平、公正、和平与发展。
中国人首度公开、正式庆祝“三八”国际妇女节
中国人首度公开、正式庆祝“三八”国际妇女节，是在1924年3月的广州，当时正是第一次国共合作的蜜月期。
1924年2月下旬，在国民党中央妇女部干部会议上，何香凝提议在广州举行庆祝“三八”国际妇女节大会，由中央妇女部负责出面发起集会和游行示威，会后何香凝承担了纪念活动的筹备事宜。1924年3月8日上午，中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动在广州举行，广州各界妇女2000多人参加。何香凝主持大会并发表演讲，介绍
了“三八”妇女节的由来及纪念它的意义，揭露了广大妇女在帝国主义、封建主义压迫下所遭受的种种苦难，鼓励妇女坚决地走“打倒封建主义，打倒帝国主义和妇女自求解放的道路”。
庆祝大会结束后，何香凝同与会者一起举行示威游行，高呼“打倒封建主义、打倒帝国主义”“保护童工孕妇、革除童养媳、革除多妻制，禁止蓄奴纳妾，废除娼妓制度”“争取妇女解放”等口号，“第一次将中国妇女的要求全面提出来了。”何香凝还组织10余人散发会议口号和传单，派出27个演讲队，分赴工厂、剧院等处演讲，宣传会议精神，启发妇女群众觉悟。以此为契机，广东妇女运动逐渐开展起来，越来越多的妇女投身到妇女解放和国民革命的洪流中。
此后，“三八”国际妇女节在中国各地、各妇女团体间迅速传播，每年的庆祝活动不断。
一九三九年七月，中国女子大学在延安创办。
“三八”国际妇女节成为跨党派的传统
1925年3月7日，天津妇女国民会议促成会为纪念“三八”妇女节，特制《妇女国民会议促成会之传单》，向天津妇女发出呼吁：
三月八日为国际妇女日正如五月劳动节之为国际劳工日，乃所以示示世界妇女在妇女国际运动中之能力。现今中国国权，为帝国主义军阀官僚所掌握，人民既不能直接行使权利。而妇女站在附属地位，所受压迫，更加一倍。因之男子又不能享平等之权利，所以女权达到完全解放之目的，非使妇女自身，以极诚恳热忱，亲自参加建设社会秩序之工作，去求改造。
3月8日这一天，各地妇女代表齐集北平，在太平湖畔民国大学举行“三八”妇女纪念大会。大会临时主席刘清扬发言，称全国广大妇女同胞目前最重要之工作即努力为妇女争取参政权，中共北方区委书记、国民党北京执行部总干事李大钊和共产国际驻中国代表鲍罗廷夫人就中国妇女参政问题发表演说，整个会场内遍贴“妇女要争回政权”等标语，场面十分热烈。会后，为抗议段祺瑞政府视女性为非国民的荒唐选举权规定而举行示威游行。当时的北京《晨报》对这次大会有详细报道：“大会当日虽狂风大作，黄沙弥漫，北京各界妇女代表及
中外来宾，新闻记者等仍踊跃到会，总计与会人数达1300余人，可谓北京妇女界空前未有之盛会。”
1926年“三八”国际妇女节，在上海、广州、汉口、天津等地都轰轰烈烈地开展了大规模的纪念运动。在南昌，北伐军也参加了“三八”国际妇女节大会。
1927年3月8日的武汉更是空前的热闹———10万妇女大游行，庆祝国际妇女节。有着传奇人生经历的共产党员、中共武汉妇女部部长黄定慧（当时叫黄慕兰），在多年后回忆道：“1927年，我被任命为"三八’国际妇女节庆祝活动的筹备主任……3月8日那天，10万多名妇女在城市中央广场集合，我们先开了个会，国共两党中的许多著名人物都来了，宋庆龄、何香凝和柳亚子也来了。我是会议的主席，这是党和人民给予我的莫大荣誉。这件事使得许多人至今仍记得我。讲话后，会议结束了，然后10万多名妇女行进到嘉宾所在的看台，再继续向市中心游行。”
虽然之后不久，国共第一次合作就失败了，但是“三八”国际妇女节作为重要的教育、动员场域这一传统，却在国共两党的妇女工作中都得到了保持。
边区妇女的节日
1932年，在瑞金庆祝中华苏维埃共和国临时中央政府成立后的第一个“三八”国际妇女节，召开了有数万人参加的大规模群众纪念大会，毛泽东发表讲话，并检阅了苏区的妇女赤卫队。
陕甘宁边区建立后，每年的“三八”国际妇女节，不仅有常规的庆祝活动，中共中央还会有针对性地提前发布文件、指示。1938年陕甘宁边区各界妇女联合会在延安正式成立。这一天，130多名代表在延安出席“三八”纪念大会。这一天，邓颖超在重庆“三八”国际妇女节纪念大会上发表讲话，号召妇女积极参加抗日。
1939年，在“三八”国际妇女节到来前夕，中共中央就发布了宣传口号；3月6日，《新中华报》推出了纪念“三八”国际妇女节与开展妇运特辑，并通过大量电信，将纪念活动广泛地推到国统区乃至国外。
1940年的“三八”国际妇女节，是边区运动史上一个纪念活动时间最长、内容最为丰富、参加人数最多的一次纪念。2月1日，中共中央就纪念“三八”国际妇女节发出指示，举办妇女生活展览会，举行妇女运动大会，奖励模范妇女及妇女儿童，慰劳抗日军人家属，举行群众大会及庆祝晚会。3月8日《新中华报》发表社论《纪念国际妇女节广泛开展妇女运动》。出于当天的气候和防空的需要，大会于16日下午4时在中国女子大学门前召开，6000多人参会。大会的主要程序有演讲、唱国际歌和“三八妇女节歌”、献旗等内容。
“三八妇女节歌”是塞克和冼星海于1939年2月在延安为纪念“三八”国际妇女节而创作的《三八歌舞活报》的主题歌。这首歌开头从自然景色的变化入手进而强调每年3月8日正是冰河解冻，万物复苏春天来临的大好时光，道出“全世界被压迫的妇女，在三八喊出了自由的吼声！”并号召妇女们“武装起头脑，武装起身体，勇敢在把自己投入民族解放的斗争里”。这首于抒情性与战斗性紧密完美结合的战歌，刚一唱出，就大受群众的欢迎。于是，这首歌从1940年起就成为每年举行纪念“三八”国际妇女节大会的最强音。
在这一天，毛泽东、王稼祥、陈云及中央妇女领导人出席了纪念大会，大会表彰奖励了延安市及延安县的几百名在工作、学习、生产上作出成绩的模范和模范妇孺工作者。同时，还首次举办了规模较大的妇女生活展览。1941年《中央为“三八”节工作给各级党委的指示》中强调，要把深入家庭保护妇女切实利益作为经常工作的中心。3月8日当天，毛泽东、朱德、林伯渠等出席纪念大会，朱德在讲话中号召妇女要“解放自己”。
1942年，毛泽东为《解放日报》“三八”国际妇女节特刊题词：“深入群众，不尚空谈”，为“三八”纪念活动指明了方向。中共中央进一步要求“在妇女团体实行三三制”，改组和巩固妇女组织，要“在政治上给予妇女民主权利，抗日自由；在组织上吸收各党各派各阶层妇女参加抗日各部门的工作。”
1943年中央发布《关于各抗日根据地，目前妇女工作的决定》，并于3月8日当天在延安杨家岭礼堂举行隆重纪念大会。朱德出席大
会并发表重要讲话。在这次大会上，鲁艺女同志向农业劳动女英雄马杏儿献上“好女子好英雄”的锦旗，同时还奖励给她衣料一套、袜子两双、毛巾两条、肥皂十块。这一天，边区妇联共奖励妇女劳模100多人。同一天，《解放日报》发表蔡畅的文章———《迎接妇女工作的新方向》，指出了经济工作是妇女对抗战贡献最大与最适宜的工作，是“今后妇女工作的新方向、新作风”，从而吹响了妇女向生产领域进军的战斗号角。
1944年2月，西北局发出关于纪念“三八”国际妇女节通知文件，对过去的工作进行总结，发动竞赛、发现模范，在“三八”国际妇女节纪念大会上进行奖励和宣传，号召向女劳动模范、向英雄学习。
成为党领导妇女运动的重要抓手
“三八”国际妇女节和围绕节日的庆祝、纪念活动，成了中国共产党一年一度发布妇女工作政策、建立妇女工作统一战线、动员基层妇女参与妇运的重要抓手。为此，每当“三八”妇女节到来之际，中国共产党都会举行多样的纪念活动，并发布口号和宣言。口号简短有力，紧密贴合政治局势的发展，有很强的任务指向性。
1945年6月，中国解放区妇女联合会筹委会成立，这是中国共产党在解放区妇女运动的统一领导机构，自此至1949年新中国成立，每年的“三八”妇女节运动的口号均是由解放区妇联筹委会统一发布。
1946年3月3日，解放区妇联筹委会发布了19条纪念“三八”妇女节口号，主要内容有：要求政府切实执行和平建国纲领，号召全国妇女为实现和平建国而斗争，并提出妇女在经济、政治、文化教育、社会福利等各方面的要求，实现“参战、土地改革和生产运动”这三个任务，目的“就是为了反对美帝国主义的侵略和蒋介石的卖国独裁，就是为了祖国的独立和平民主”。
1947年2月16日，解放区妇联筹委会为纪念“三八”妇女节向各解放区妇联发布通告和12条纪念“三八”妇女节的口号，其口号的中心思想是：反对美帝国主义干涉中国内政，反对蒋介石卖国独裁，号召解放区妇女用一切力量支援爱国自卫战争和积极参加土地改革运动。
1948年底至1949年初，解放区妇联筹委会在征得国统区各界妇女代表意见的基础上，更名为全国民主妇联筹委会，并于2月20日发布纪念“三八”妇女节办法及纪念口号。《人民日报》在头版位置上进行刊登：
今年的“三八”国际劳动妇女节，正当我人民解放军获得伟大胜利的时候，也正是全国妇女代表大会即将召开的时候。本会兹向各地提供下列的纪念办法：
（一）解放区今年对“三八”节的纪念，重点放在城市及新解放区，根据当地可能的情况，召集妇女群众大会或各种群众性的大小集会或座谈会。
（二）在“三八”纪念节前后，应在女工、农妇、贫苦妇女、知识妇女、女职员中进行有组织有计划的宣传工作。宣传要点如下：一、宣传人民解放军的胜利。二、解释中国共产党毛泽东主席的八项和平条件，指出只有实现这八项和平条件才能真正得到持久的和平，才能给妇女群众以幸福，我们要为其实现而奋斗。同时必须揭破国民党反动派的假和平阴谋，指出国民党反动统治给予妇女群众的灾难，必须把革命进行到底。三、宣传即将召开的中国妇女第一次全国代表大会的意义。四、介绍“三八”节的简史。五、号召妇女积极发展生产，参加解放区的各种建设，支援前线，求得全国胜利的迅速实现，和全国妇女的解放。
（三）各地妇女联合会，应事先组织各种有关妇女方面的材料，指定专人负责，并与当地报社商出“三八”特刊。
（四）国民党统治区的城市女工、女学生按照情况和可能，自己选择适当方式纪念“三八”节。
（五）纪念“三八”国际劳动妇女节口号如下：
（1）庆祝人民解放战争的伟大胜利！（2）向中国人民解放军全体将士致敬！（3）向支援前线的广大妇女群众致敬！（4）向努力恢复和发展工业生产的女工们致敬！（5）向努力恢复和发展农业生产的农妇们致敬！（6）向在前方部队和后方机关服务的女工作人员致敬！（7）向女劳动英雄和女模范工作者致敬！（8）向革命烈士和革命军
人的家属致敬！（9）向在国民党统治区为争取民主而斗争的妇女们致敬！（10）向在国民党统治区监狱中的革命女战士致敬！（11）全国各阶层妇女团结起来，为争取真正的和平与妇女的解放而斗争！（12）拥护中国共产党毛泽东主席的八项和平条件！（13）在中国共产党领导之下，把革命进行到底！（14）拥护中国妇女第一次全国代表大会，加强妇女工作！（15）组织解放区广大妇女群众参加生产，为增加生产，提高妇女的经济地位而奋斗！（16）组织城市的妇女参加生产和建设城市的各种工作！（17）动员和组织新解放区的广大农村妇女群众参加减租减息运动！（18）组织解放区广大妇女群众参加新民主主义的政治建设，提高妇女的政治地位，充分实现妇女的民主权利！（19）组织解放区广大妇女群众参加新民主主义的文化建设，提高妇女文化水平！（20）保护妇女的切身利益！（21）反对封建传统束缚，实现男女平等！（22）实行男女婚姻自由！（23）开展儿童保育事业，保护儿童健康！（24）全世界民主妇女团结起来，为制止新的侵略，保护人类的持久和平而奋斗！（25）全世界民主妇女团结起来，为彻底消灭法西斯主义而奋斗！（26）中国人民解放万岁！（27）中国妇女解放万岁！
北平和平解放后的第一个妇女节
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1949年3月6日《人民日报》第1版刊登《北平等地妇女界筹备纪念“三八”节》的讯息：
【新华社北平四日电】北平市民主妇女联合会筹备委员会已于日前正式成立。出席筹备会议的有女工、女学生、女教职员等19个团体的代表40余人。会上选出了筹备委员会的常务委员会，包括平津被服厂第一和第三缝纫部、清华、北大同学会、平津铁路局妇女会、电讯局职工会筹委会妇女部、师大女附中、中小学女教职员联合会筹委会、北平妇女联谊会等十一个单位。大会并热烈讨论了今后北平市妇女工作及筹备纪念“三八”节等问题。
1949年3月8日，北平市各界妇女2万余人，在故宫太和殿前，举行盛大的纪念“三八”节大会。市内女工、女学生团体，及市郊长辛店、门头沟、清河镇等地的劳动妇女团体共60多个单位，自清晨7时起，即分别由午门、东华门、西华门集队进入紫禁城内的大会会场。主席台设在太和殿上。台上高悬着毛主席、朱总司令的巨大油彩像，台前飘扬着14面大红旗。御河南北两侧的广场上站满了2万多获得了解放的妇女。
纪念大会于上午11时开始。主席张晓梅致开会词后，由主席团宣读了苏联妇女反法西斯委员会及北平学生联合会等致大会的贺电。接着是来宾及各界妇女代表讲话。平津前线解放军政治部副主任陶铸、北平市军管会主任兼市长叶剑英、平津前线解放军政治部宣传部长萧向荣、中国共产党北平市委会代表赵毅敏讲话以后，中国共产党北平市妇女工作委员会代表张秀岩、中华全国民主妇女联合会筹委会副主任李德全、北平市女工代表王永萍、革命军人家属代表林月琴等相继讲话。大会在向人民解放军、北平市人民政府献旗后，通过了给毛主席、朱总司令，给解放区妇女同胞，给国民党统治区妇女同胞电文。
当晚解放军各文工团分别在6个剧院演出“农妇解放”等节目，招待各界妇女。
当时大会的盛况，有摄影记者进行了拍摄。但因当时的新闻时效和当年的大事诸多，所拍的照片没有在任何媒体进行刊发。笔者在2009年因寻找1949年天安门的照片时，无意地看到了北平和平解放后第一个“三八”妇女节的照片，便进行了留档。不想，这一留，又是10年。今天，在北平和平解放70周年，中华人民共和国成立70周年之时，将这一照片首次公开，专作纪念。
篇二：国际三八妇女劳动节
妇女节和青年节是否属于法定节日
在妇女节和青年节等部分公民放假的节日期间，关于用人单位是否必须安排职工放假，以及职工在此期间正常工作有无加班费的问题，一直受到职工和用人单位的广泛关注。下面跟小编一起对这些问题展开研究学习吧，希望对你有帮助。
妇女节和青年节的简介
三八妇女节又叫三八节，是国际劳动妇女节在中国的叫法。国际劳动妇女节全称“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”等，是各国妇女争取和平、平等、发展的节日。三八妇女节是国际妇女斗争的纪念日，1920xx年3月8日，美国芝加哥女工团要求男女平等权利而举行示威，次年8月在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女大会上决定，为了促进国际劳动妇女的团结和解放，以每年3月8日为妇女节。中国于1920xx年开始纪念“三八”节，1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。中国妇女和世界各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。
五四青年节，为民国初年及中华人民共和国的节日，是为纪念1920xx年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1920xx年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
妇女节和青年节的相关法律规定
根据我国《劳动法》第四十条规定，用人单位在下列节日期间应当依法安排劳动者休假：(一)元旦;(二)春节;(三)国际劳动节;(四)国庆
节;(五)法律、法规规定的其他休假节日。
据此，在元旦、春节、国际劳动节、国庆节，以及法律、法规规定的其他休假节日，用人单位必须安排劳动者休息。此处，元旦、春节、国际劳动节和国庆节都是确定的，并无可争议之处。而“法律、法规规定的其他休假节日”的规定则属于兜底性条款，相对模糊、存在不确定性，具体该如何理解呢?首先，我们要对此处“法律、法规”的概念进行界定分析。根据法律效力的位阶和制定机关不同，我国法律主要分为宪法、法律、行政法规、部门规章、地方法规、地方规章和规范性法律文件等。其中，法律是由全国人民代表大会及其常务委员会制定，行政法规(即“法规”)则由国务院进行制定。因此，“法律、法规规定的其他休假节日”是指通过全国人大及其常务委员会制定的法律和国务院制定的行政法规作出规定的应当休假的节日。
纵观我国法律和行政法规，除《劳动法》之外，主要是《全国年节及纪念日放假办法》对应当休假的节日作出了规定：第三条
部分公民放假的节日及纪念日：(一)妇女节(3月8日)，妇女放假半天;(二)青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天;(三)儿童节(6月1日)，不满14周岁的少年儿童放假1天;(四)中国人民解放军建军纪念日(8月1日)，现役军人放假半天。第四条
少数民族习惯的节日，由各少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各该民族习惯，规定放假日期。从法律性质来看，《全国年节及纪念日放假办法》由政务院(国务院前身)颁发，属于行政法规，符合《劳动法》第四十条中关于“法规”的规定。
妇女节和青年节加班薪资
妇女节、青年节等部分公民放假的节日属于法定休假日。而根据我国《劳动法》第四十四条规定，有下列情形之一的，用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬：(三)法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。
因此，在妇女节、青年节等部分公民放假的节日，用人单位安排劳动者工作的，应支付不低于工资的百分之三百的加班费。
虽然劳动和社会保障部办公厅在《关于部分公民放假有关工资问题的函》(劳社厅函【20xx】18号)中规定，在部分公民放假的节日期间，对参加社会或单位组织庆祝活动和照常工作的职工，单位应支付工资报酬，但不支付加班工资。如果该节日恰逢星期六、星期日，单位安排职工加班工作，则应当依法支付休息日的加班工资。但从法律位阶的角度进行分析，该《函》仅仅属于一部规范性法律文件，其效力严重低于《劳动法》。在二者出现法律冲突的情况下，应优先适用《劳动法》。
综上，在妇女节、青年节等部分公民放假的节日，用人单位应当安排劳动者休假。在此期间，用人单位安排劳动者工作的，应支付劳动者不低于工资的百分之三百的加班费。
篇三：国际三八妇女劳动节
三八国际劳动妇女节的由来
三八国际劳动妇女节是每年的3月8日，是为了纪念在经济、政治和社会等多个领域都有重要贡献的女性而设立的。不同国家和地区的人们都会用不同的方式来庆祝这个节日，而这个节日的起源也有着不同的说法。
1889年，美国第二国际成立，会议决定将每年的5月1日定为国际劳动节。在这一天，数以百万计的工人们走上了街头，要求改善工作条件和提高薪资。1910年，南斯拉夫的克拉贝尔城里发生了一场工人罢工，当时罢工的占多数的是女性工人。这次罢工最终在城市贵族和工人团体的协商下结束。但是这次罢工引起了世界各地的关注，一些劳工组织和社会团体开始了对抗阶级压迫和妇女权利的斗争。此后的几年间，一些国际性的会议和组织也开始将妇女问题作为一个专门的议题来讨论。
1910年，丹麦的克里斯蒂安斯塔的克拉拉·祖特金德提出了“妇女国际劳动节”，这个提议得到了全世界妇女团体的支持。1911年，国际妇女日首次在20个国家和地区同步举行。这个活动旨在争取妇女的平等权利和社会地位。第一次国际妇女日的主题是为“工人妇女争取平等权利”而战。
在1917年的二月革命和十月革命中，俄罗斯妇女的反抗和斗争成为了社会主义革命的一部分，成为了国际劳动运动中最重要的事件之一。1917年的3月8日，一群俄罗斯妇女在彼得格勒的街头发动了一次罢工，他们抗议的是战争和饥荒，他们呼吁结束这场毁灭性的战争以及解决社会问题。在几天后，罢工事件导致了俄罗斯王朝政权的崩溃，成为了改变历史的一次事件，这个日子被定为三八国际劳动妇女节。
1921年，康德拉铁举办了首届三八国际妇女节庆祝大会，数百名妇女代表出席了这次会议。在这次会议上，康德拉铁宣布三八国际劳动妇女节将成为国际妇女运动的一部分，并提出“争取妇女解放”的口号，以表明他们的目标是要把妇女的解放与社会主义的解放相结合。
现在，三八国际劳动妇女节已经成为了全球范围内的妇女运动节日，并在女权主义和反性别歧视运动中扮演了重要的角色。无论是通过社会媒体、电视或其他渠道，三八国际劳动妇女节都是让人们思考和讨论妇女处境的机会，它也为我们提供了更多努力争取妇女权利和服务女性的平台。
那么，我们应该如何庆祝三八国际劳动妇女节呢？除了传统的花束和糖果，我们也可以关注那些仍在进行的妇女权益斗争，为这些问题提供支持和帮助。我们也可以通过宣传女性的成就和奋斗来激励更多的女性追求他们的梦想，以及对性别歧视、性别暴力和其他社会问题提出更多的思考和解决方案。
总之，三八国际劳动妇女节是一个值得庆祝的节日，它提醒我们要关注那些长期被忽视的、被压迫的和被歧视的群体，并为他们的权利争取和奋斗。让我们用行动来庆祝这个节日，并为实现妇女平等和自由而努力奋斗。
篇四：国际三八妇女劳动节
三八妇女节五一劳动节
三八妇女节和五一劳动节是两个重要的节日。三八妇女节是女性的节日，旨在庆祝女性的成就和贡献。五一劳动节则是劳动人民的节日，用来纪念劳动者的辛勤劳动和奉献。这两个节日虽然具有不同的主题和背景，但都是为了表彰社会中不同群体的价值和贡献。
三八妇女节最初起源于妇女争取平等权利和参与社会政治活动的运动。该节日的设立旨在强调女性的平等地位和权利，激励女性追求自我价值和实现自我价值。在这一天，人们会送花、礼物或举办庆祝活动，以表达对母亲、姐妹、女同事等女性的敬意和感谢之情。此外，一些机构和团体也会组织与女性相关的座谈会、讲座、展览等活动，以提高女性的社会地位和影响力。
而五一劳动节则是为了纪念1886年芝加哥工人为争取八小时工作制而举行的大规模罢工事件。这次罢工最终导致了许多无辜工人的死亡和伤亡，但也促成了国际劳动节的设立。五一劳动节成为了劳动人民的节日，用来纪念工人阶级的斗争和奋斗，弘扬劳动精神和劳动价值。在这一天，人们会举行各种形式的纪念活动，如游行、联欢会、演讲等，以表彰和感谢劳动人民为社会和国家做出的贡献。
事实上，三八妇女节和五一劳动节虽然起源和主题不同，但都反映了社会对不同群体的尊重和认可。在当今社会，性别平等和劳动者权益仍然是重要的议题，这两个节日的举办有助于提高人们对这些议题的关注和重视。通过庆祝这些节日，我们可以更加珍惜和珍视每个个体的劳动和付出，促进社会的和谐与进步。
总的来说，三八妇女节和五一劳动节作为两个重要的节日，都具有独特的意义和价值。这两个节日的庆祝活动不仅有助于弘扬公平正义、团结友爱的价值观，也有助于激励人们为实现个人理想和社会进步而努力奋斗。希望在今后的庆祝活动中，我们能够更加珍惜和珍视这些节日的意义，为构建一个更加公平、和谐、美好的社会共同努力奋斗。
篇五：国际三八妇女劳动节
三八国际妇女节全称
国际劳动妇女节
国际劳动妇女节（InternationalWomen"sDay），也称三八国际妇女节，是每年的3月8日。这个节日已经成为全世界广大妇女争取平等权益、参与各项社会活动、记录妇女历史、庆祝妇女成就的一天。在这一天，许多国家都会庆祝女性取得的成就，并持续呼吁进一步争取妇女权益。
起源和历史
国际劳动妇女节的起源可以追溯到19世纪末和20世纪初，当时工人阶级中的妇女面临着巨大的不平等待遇和不公正待遇。在这个时期，妇女的劳动开始被越来越广泛地认可和重视，她们的劳动对于整个社会的发展起到了关键作用。
1909年，美国芝加哥发生了一场历史性的婦女抗議，数千名婦女走上街头，要求投票权、更好的工作条件和结束儿童劳动。这次抗议活动激励了其他国家的婦女们加入奋斗行列。
1910年，德国社会民主党妇女组织的克拉拉·蔡特金（ClaraZetkin）提议在全球范围内创办国际妇女节，以纪念1857年3月8日在美国纽约发生的妇女工人罢工活动。随后于1911年的3月19日，以奥地利、丹麦、德国和瑞士为首的国家首次庆祝了国际妇女节。当时，妇女们举行了示威游行，呼吁平等权益和投票权。
国际劳动妇女节一直被视为争取妇女权益的象征性日子。在接下来的几十年里，该节日逐渐流传到其他国家，并成为庆祝妇女成就和争取性别平等的重要日子。1975年，联合国正式承认3月8日为国际妇女节。
现代意义
国际劳动妇女节在现代社会具有广泛的意义和影响力。它不仅是对妇女努力工作和取得成就的赞颂，更是一个提醒人们继续为性别平等而奋斗的机会。
每年的国际劳动妇女节都有一个主题，旨在突出重要的妇女议题，并呼吁采取行动来消除性别不平等。例如，2021年的主题是“选择挑战，为平等争取”，呼吁人们选择积极的行动，承担起为实现性别平等而努力的挑战。
不同国家和地区在国际妇女节期间都会举办各种庆祝活动和活动。这些活动可能包括游行、讲座、展览、音乐会、讨论会和社区服务项目等。人们还可以通过社交媒体和互联网上的活动来表达对妇女和性别平等问题的关注和支持。
国际劳动妇女节向我们提供了一个机会，激励妇女们继续为平等权益而奋斗，并敦促社会各界采取行动来消除性别不平等。这个节日的意义超越了单一的一天，它提醒我们在面对性别不平等时永不放弃，坚持为实现平等而努力。
结语
国际劳动妇女节是一个纪念妇女成就和争取平等权益的重要日子。它起源于妇女被剥削和不平等待遇的历史，如今已经成为一个全球性的庆祝和呼吁行动的节日。在这个日子里，我们应该思考妇女所面临的挑战，并为实现性别平等而努力。只有通过共同的努力，我们才能创造一个更加公正和平等的社会。
篇六：国际三八妇女劳动节
三八妇女节的意义
关于三八妇女节的意义
妇女节又称(国际妇女节)是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日,节期在每年三月八日。yjbys店铺收集了一些关于三八妇女节的意义，我们一起来下面看看吧!三八妇女节的意义
国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。
联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1997年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天宣布为联合国妇女权利和世界和平日。联合国的倡议导致为实现男女平等建立了国家法律框架，并且提高了公众对于迫切需要在各个方面提高妇女地位的认识。
三八妇女节-起源
1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪。游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。
1908年3月8日，15,000名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬与享有选举权，禁止使用童工。她们提出的口号是"面包和玫瑰"，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。
三八妇女节-意义
纪念意义
国际劳动妇女节
(InternationalWorkingWomen"sDay)又称“联合国妇女权益和国际和平日”(U.N.DayforWomen"sRightsandInternationalPeace)或“三八”妇女节，是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日。
每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重
要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。同时，也是为了纪念在1911年美国纽约三角工厂火灾中丧生的140多名女工。
历史意义
3.8国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国承认的，同时也被很多国家确定为法定假日。来自五湖四海的妇女们，尽管被不同的国界、种族、语言、文化、经济和政治所区分，但在这一天能够同时庆祝属于自己的节日。让我们再回首那九十年前的为得到平等、公正、和平以及发展所做出的斗争。
国际妇女节是劳动妇女创造历史的见证，妇女为争取与男性平等所走的斗争道路十分漫长。古希腊的莉西斯特拉塔就领导了妇女斗争来阻止战争;法国革命时期，巴黎妇女高呼“自由，平等，友爱”，走上凡尔赛的街头争取选举权。
在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。近几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动，随着国际妇女运动的成长，妇女节取得了全球性的意义。这些进展使国际妇女节成为团结一致、协调努力要求归还妇女权利和妇女参与政治、经济和社会生活的权利的日子。
三八妇女节的由来和习俗
今年“三八国际劳动妇女节”(简称妇女节)这天，百度为节日制作了首页，以一个曼妙女子在八音盒上的旋转开始“女神节”的叙述，点击它,随着转动，八音盒上女子身上的服饰和两边的玩具在变。鼠标放在图上，显示“祝各位女神节日快乐!”，又“3.8女神节，谁知女神心：2015年想要他给你怎样的承诺-女生点这答题;2015年想要给他怎样的承诺-男生点这答题”。百度网站就这样将妇女节改成了“女神节”。同样，在网络平台和大众传播媒介上，妇女这个词也逐渐淡出。日常生活中，“女神”这个词几乎涉及到关于妇女群体活动的各个方面。随之，“女神”也将妇女形象更多地固定在貌的意义上。原来对应于妇女概念的“和平、平等、发展”等意义被不断移除。
本文从三个方面研究“妇女节”是如何被置换成“女神节”，这
样的变化意味着什么?看脸时代：妇女、美女、“女神”
在辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，不单纯指已婚妇女。在司法解释中，14岁以上的女性定义为妇女。现实生活中，妇女常指有孩子的女性。
传统妇女节，表彰在不同领域的杰出妇女，给于这些妇女的称号有“优秀女干部”“"三八红旗手”“巾帼英雄”“五好文明家庭”等。从这些称谓看，妇女在各行各业都有自己应得的一种肯定和尊重。这些尊称看重的是妇女的付出与社会效果，是与妇女的社会地位和劳动价值相吻合的。
进入商业社会，妇女逐渐被美女取代，美女成为不同年龄层女性的统称，也活跃于传统媒体和网络媒体。先是美女继而是“女神”成为热词，与各种各样的选美活动、商业活动以及媒体对这些活动的热衷宣传分不开。媒体也随波逐流地给妇女冠以“女神”之称，以迎合世俗的喜好。
1、从妇女经由美女到“女神”的生产
“女神”原意是女性的神明或至尊，例如神话中的女性神仙(圣母玛利亚、百花仙子，雅典娜等)。引申意指外貌、智慧以及素质等综合资质高的女性。在娱乐文化中，“女神”这个词语开始是指女性影视演员，有说最早是形容演员赵雅芝的。
传统中“女为悦己者容”，将容作为女性实现自己目的的一个重要条件，主要是在恋爱活动中。容是一种动作，是一种手段，容的结果是美。当美成为女性在爱情中获得理想伴侣的要素后，美女之说就是对女性的一种肯定，尽管美是为悦己者的。
在日常生活中，“女神”是人们用来指那些对自己产生震撼作用的貌美端庄的妇女。现在主要强调其漂亮。也是社交场合对妇女的奉承之词，指其相貌，或指其衣着时尚。
妇女逐渐被美女-“女神”替代，究其原因：其一，“看脸的时代”生产的特殊话语。貌美成为这个时代社会生活的必须，对女性更是如此，在各类场合——正式的、私下的，美女成为与妇女打招呼的习惯
用语，甚至是对其评价的一个重要指标;其二，神话世界世俗化的结果，神的世界作为一个概念其存在空间已经被缩小到可以被忽略的位置上，神明、至尊已经可以对应到普通人身上;其三，凡是涉及到女性，当普通女性被作为“女神”对待时，其貌、其性的部分会被突出。用查尔斯·泰勒的话说就是，在古代的社会，不信仰上帝是不可能的，而在现代社会，不信仰上帝不但是可能的，而且几乎是不可避免的。所以，在网络话语中，“女神”通常是指那些性感的女性。这与消费社会相貌、性感的消费被不断扩大有关;其四，消费社会消费行为是需要不断刺激的，要有一些包装后的新概念产生，替代原来的概念。“女神”在保持了美女的意义的同时，又给与妇女一种新的幻觉，即“女神”包含被捧、被颂的意义。
2、妇女节
节日的来源有多种，源于传统习俗的节日，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。源于宗教的节日。源于对某人或某件事件的纪念，如中国的端午节、五四青年节、国庆节等。还有国际组织提倡的运动指定的日子，如劳动节、儿童节、妇女节等。在文化多元化的背景下，节日的名目也更加丰富，有了针对特殊群体的节日，如母亲节、父亲节、情人节、光棍节等，这些节日都伴有购物狂欢活动。
“国际劳动妇女节”全称“联合国妇女权益和国际和平日”(UnitedNationswomen"srightsandinternationalpeaceday)，有译作“国际劳动女人节”或“国际劳动女性节”。简称有“国际妇女节”“三八节”和“三八妇女节”。
追溯节日的历史，从1909年3月8日美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，这个事件与这个日子已有了百余年的历史。节日全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，强调的是她的政治意义，其政治意义包括：妇女平等权益、对妇女劳动活动以及对妇女的和平主张的肯定。1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
尽管该节日的政治权利与妇女权益的主题是联合国一直强调的，但是，政治权利和妇女的利益这两个诉求从节日的本来意义中正在被缩小，被挤压直至边缘。在一些地方这个节日的政治意义在淡化，成
为简单的男性表达对女性的爱的日子。在消费语境中，妇女从政治位置上移到商业活动中，这种移动也包含了对妇女政治价值的忽视和对其消费价值的重视。
以2014年光棍节为例，作者在网上随机选择了“张家口吧”，有一项调查名为“调查统计帖:昨天的光棍节，你又为马云先生家花了多少大洋?”其中一位跟帖者说：我没有花，败家娘们也没怎么败，败了三百(“堂堂透充气”的跟帖)。
2014年光棍节当日，马云在接受央视采访时两次感谢中国妇女，马云说：“感谢中国的妇女!这些败家的女人，你们查一下统计，我没看到这个数据，但我可以保证很多女人是为孩子、为老公买的，为爸爸妈妈买的，女人挺厉害，女人比男人考虑别人多多了。”
妇女成了“败家娘们”，这败家就是指消费，是对妇女消费能力的一种赞赏，也是“女神”的一种表现。妇女节置换成“女神节”，“女神节”嫁接到消费、购物，虽然有些突兀，但是，已成了事实。这就是消费的逻辑。
吉克隽逸演唱会空前成功火爆背后
这条消息配有十张入选“女神”的照片，每一张照片附有简短的文字说明。例如对榜上第一名的照片文字说明：女神必杀技：长相甜美、舞姿性感。其余有：笑容甜美、肤如凝脂;情商智商高、演技美貌并存。对入选的10位“女神”，评价略有不同，貌美是一致的。网友对于入选的“女神”有这样的感叹：这是一个看脸的时代。
李普曼认为大众传播高度发达的现代社会,人们在自己头脑中描绘的“关于外部世界的图像”来自三个方面:一是指人们通过亲身参与和体验获得的现实感，或对现实的认识;二是经由人的认识通道反映出的现实，人们在自己头脑中描绘的“关于外部世界的图像”。三是大众传播形成的信息环境(虚拟环境)。李普曼指出：虚拟环境是楔入在人和环境之中的，人对现实的调适是通过虚拟环境的，虚拟环境不是自然的，是人类本身建构的，媒介是虚拟环境的反映者，也是建构者。人对媒介的依赖使大众传播在建构虚拟环境的过程中，将其演化为现实环境的可能性在不断增大。在媒介社会里，人们对“客观现实”的认
识，在很大程度上是经过媒介建构的“象征性现实”这个中介的。妇女的世界成为美女、“女神”的世界，首先要将妇女的`价值评价标准置换成“美貌”的评价标准，以美貌取胜。其次，在潜移默化中，美也会成为妇女个体建构自我形象的第一标准。“美”在关于妇女的诸多评价中占据了首位后，成为一种社会标准，这一切需要媒介的积极参与。
在类似的选美、选“女神”活动中，经过媒介的大力推助，“美女”“女神”的形象成为妇女的虚拟环境中的一种真实，各种美肤、美容的广告暗示每一位妇女，成为“女神”是完全可能的，只要你购买化妆品或时尚服装。这是媒介与商业需求的共谋。
消费意识如何将“妇女节”置换成“女神节”
1、消费社会淡化政治色彩
在消费社会，人们有了消费的选择空间，消费者地位上升，因此带来重要的社会变化和社会关系的重构。在物质增长的范畴内，没有也不能有独立的需求，只有增长的需求。消费社会首先要求其成员有消费的能力和意愿，其次才作为生产者。消费便成为使人生成功、快乐和尊严的度量器。
消费社会从根本上制造消费不可能满足的逻辑，以此鼓励人们不断消费，并维持旺盛的消费欲望。制造各种诱惑，催生消费者，是消费社会的主要任务。如前面所述，培养“败家娘们”——理想的消费群体是其重要目标之一。
消费还制造一种平等假象，不论你有何种社会地位，也不论性别如何，只要有消费能力，可以平等地享受一切消费快乐。在“女神节”里，关于妇女的权益、平等政治诉求让位给消费额度的追求，似乎没有过多的障碍。你只要有钱，你只要消费，你就可以成为“女神”。
政治的淡化并非是一种对意识形态控制的摆脱，只是从已经有足够敏感的控制中走出，心安理得地进入新的对身体的认识的控制中，即对自身美貌的自恋式投入、戏剧性认识。生产/消费结构促成了一种双重的实践“作为资本的身体的实践，作为偶像(或消费品)的身体的实践”，似乎这种经济投入与心理投入都是毫无约束的。
2、劳动者被直接规训成消费者
劳动者在生产者社会被看作是社会主体，在消费者社会已经不被重视。不仅是妇女节的海报或广告与劳动妇女的关系不紧密。即使是“5.1劳动节”，各大媒体也越来越少聚焦生产者了。正如波德里亚的分析，生产者社会和消费者社会，虽然都在生产和消费，但侧重点不同，对社会成员的要求和规训机制也不同。消费社会的控制模式发生了改变，这种新控制模式的独特之处在于：以诱惑取代直接规训，以创造出来的需求取代强制性规范。因此，消费社会的政治控制成为一种隐匿的控制。在关于“女神”的各种陈述中，尤其是图像符号中，妇女劳动者已经很少出现，这种“隐退”却很少被人们察觉。
消费社会的影像生产和消费话语是制造欲望最突出而有效的手段，即从形象中获取各种各样的情感体验。这种体验直观，感染力强，诱导效果“好”。因此，影像成为使用价值的代用品。通过媒介与广告的宣传，确认某种生活方式在文化中的优越感，向人们传播“有品位、上档次的生活”的重要性，以激发受众接受新的生活方式。
另外，信息社会，劳动一词也发生了变化，劳动不再单纯指体力劳动，创意、出点子是信息社会一种新的劳动方式，它不断受到支持和鼓励，也是因为它在创造财富方面是体力劳动难以比拟的。这一点与消费社会强调消费者，轻视生产者——体力劳动者不谋而合。例如，关于中国有多少农民的问题，难以找到确切答案，有说7亿，有说8亿。在报刊亭出售的杂志封面上，也难以寻觅到他们的形象。
3、女性群体中制造新的不平等
虽然消费社会强调了消费者的地位，消费者地位的提升并不意味着所有人的地位有提升。当阶层划分被淡化后，起而代之的是消费能力的区别。消费能力作为人成功的度量器，势必在消费群体中产生一种新的不平等。
消费能力的不平等，最容易归咎于个人能力上的差别，与政治上权利的不平等相比较，这是隐蔽的，难以被察觉。因为，消费社会不断传递这样的意义：贫穷是一种元耻辱，是酝酿各种耻辱的土壤和病原体。新穷人虽然不是消费者，也不得不接受消费培训、进行面向消
费社会的社会驯化，以适应一种新的特定的社会化模式。新穷人成为新型的生产力(消费力，笔者注)，与生产力高度发达的经济体系的垄断调整相适应。
由于“看脸”是以城市为中心的，在中国生活在农村、生活在城市边缘的劳动妇女，要成为美女、“女神”难上加难，她们被诱惑，被规训，却永远处在远处，在可望不可即的心态中，不一样造成的不平等被深深隐匿起来，又不断地争取着“一样”。妇女劳动者在消费社会、在消费语境中由于消费能力有限，很难成为成功的女性。
小结
从生产者社会到消费者社会，消费者主体地位的提高，不等于权利的更多获取和更好地得到保障，消费者作为这个社会的个体被放置在消费的位置上，也表达了服从消费的宗旨。从“妇女节”到“女神节”的置换符合消费社会的主导逻辑，让消费者成为主体，不是给他们更多的主宰式的权力，而是培养它适应消费的各种习惯。
妇女作为消费者群体中的特殊群体，在于她们的消费一方面受到消费逻辑的支配，同时，还受到传统观念对消费的轻视，男性消费者较少有这种“待遇”。例如，被称作”败家娘们“，与富人的接触被称作”傍大款“等。传统的劳动妇女在新的不平等中，默默承受边缘者的待遇。
文中所言政治的淡化，不是指政治的退出，是指政治逐渐退出个人生活，这种退出得益于媒体的高度发达和技术化。同时，因为消费社会产生的的文化、审美和许多观点，不会对政府的地位产生威胁。消费市场重新整合社会系统和个人认同，权力中心向市场领域转移，减轻了政治上的紧张关系，这种推动力也从生产转向消费。应当看到，消费市场承接了国家原先承担的一些职能，但这并不意味着消费市场取代国家而成为政治权力中心，也不意味着政治的消失。
法定假日
1949年12月，中国中央人民政府政务院规定每年的3月8日为国际妇女节。根据中国国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》（国务院令第270号）第三条规定：妇女节（3月8日）属于部分公
民放假的节日及纪念日，妇女放假半天。
联合国从1975年国际妇女年开始，每年于3月8日举办活动庆祝国际妇女节，“三八”国际妇女节已经成为了联合国的纪念日。有些人佩戴紫色的丝带来庆祝这一天。
在阿富汗、安哥拉、亚美尼亚、阿塞拜疆、白俄罗斯、布基纳法索、柬埔寨、古巴、格鲁吉亚、几内亚比绍、厄立特里亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、老挝、马达加斯加、摩尔多瓦、蒙古、尼泊尔、俄罗斯、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌干达、乌克兰、乌兹别克斯坦、越南和赞比亚等等国家，这一天是法定假日。
在一些国家，如喀麦隆、克罗地亚、罗马尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、保加利亚和智利，这一天不是公共假日，但仍被广泛庆祝。在这一天，男人们通常会给他们生活中的女性——朋友、母亲、妻子、女朋友、女儿、同事等等——鲜花和小礼物。在一些国家（如保加利亚和罗马尼亚），它也被视为相当于母亲节，孩子们也会给他们的母亲和祖母送小礼物。
2004年，捷克议会在社会民主党和共产党的提议下，将国际妇女节重新确立为官方的“重要日子”。
在亚美尼亚，苏联解体后国际妇女节被废弃，代替的是国家假日4月7日“美和母性”的正式节日。然而，人们仍然在3月8日保持对国际妇女节的庆祝。亚美尼亚举行专题公开讨论导致了承认所谓的“女性月”，即两个“妇女日”3月8日和4月7日之间的时期。
在意大利，为了庆祝这一天，男人送给女人黄色的含羞草。黄色含羞草和巧克力也是3月8日在俄罗斯和阿尔巴尼亚最常见的礼物之一。
在许多国家，如亚美尼亚、阿塞拜疆、白俄罗斯、保加利亚、克罗地亚、哥伦比亚、爱沙尼亚、匈牙利、吉尔吉斯斯坦、拉脱维亚、立陶宛、波兰、马其顿、摩尔多瓦、黑山、罗马尼亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、乌克兰、巴西、哈萨克斯坦、塞尔维亚、俄罗斯等等国家，仍盛行送花给妇女的习俗。女性有时也会从雇主那里得到礼物。中小学生也经常给女老师带礼物。
在葡萄牙和意大利等国，妇女团体通常在3月8日晚举行“女性专用”晚宴和聚会庆祝节日。
在巴基斯坦，正式和非正式部门工作的妇女们每年庆祝国际妇女节，以纪念她们在面临许多文化和宗教限制的情况下为争取应有权利而进行的斗争。
一些致力于社会变革的妇女利用国际妇女节来推动妇女权利运动。例如，在波兰，每一次国际妇女节都会在主要城市举行大型女权主义游行。
篇七：国际三八妇女劳动节
2023年3.8是第几个妇女节（最新）
2023年3.8是第几个妇女节（最新）
很快就迎来了2023年的妇女节了，那么今年是第几个妇女节你知道吗？下面小编为大家带来2023年3.8是第几个妇女节，欢迎大家参考阅读，希望能够帮助到大家!2023年3.8是第几个妇女节
2023年3月8日是第113个国际妇女节，我国第100个妇女节。三八妇女节一般指国际劳动妇女节，全称“联合国妇女权益和国际和平日”或“联合国女权和国际和平日”，在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。
三八妇女节礼物推荐
1、康乃馨
康乃馨是送妈妈永恒的礼物，这款红色康乃馨12支、多色康乃馨12支，配满天星、绿叶。红色、粉红色皱纹纸，精美包装成单面花束,白色缎带打结的快乐妈咪花束，象征着祝福妈妈永远年轻，永远健康。
2、亲手做顿饭。
为妈妈做顿可口的饭菜，这虽然不是一件大事，但是在妈妈眼中这就是最重要的。这个礼物需要有点厨艺如果不会做饭的同学就不要做了啊。
3、两张电影票
送给爸妈两张电影票，这样父母就可以过二人世界。
妇女节的由来
国际劳动妇女节全称“联合国妇女权益和国际和平日”或“联合国女权和国际和平日”，在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。在不同的地区，庆祝的重点有所不同，从普通的庆祝对女性的尊重、庆祝对女
性的爱到庆祝女性在经济、政治及社会领域的成就。由于这个节日一开始是社会主义女权主义者发起的政治事件，这个节日和众多国家的文化都有融合，主要在欧洲，包括俄罗斯。
2023年三八妇女节放假吗
主要看各个公司安排，有些公司会放假，有些公司不放假。三八妇女节假期规定妇女放假半天的规定，出自国务院出台的《全国年节及纪念日放假办法》第三条规定。
妇女节、青年节、儿童节、建军节等属于部分公民的节假日，这不同于元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节等全体公民的节假日。
根据《全国年节及纪念日放假办法》，全体公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，应当在工作日补假;部分公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，则不须补假。
多少岁的可以过妇女节
妇女节是所有成年女性的节日，这意味着所有18岁以上的人都可以在3月8日庆祝妇女节。
根据“妇女”一词在《现代汉语规范字典》的含义，它仅指“成年妇女”，没有任何其他特殊含义。
结了婚的女人叫“女人”。
也就是说，成年女性只要年满十八岁，就属于“女性”的范畴，并不专指已婚女性!它属于所有18岁以上的妇女。
篇八：国际三八妇女劳动节
关于三八妇女节的五个必知常识
一、三八妇女节是一个国际性节日
3月8日，我们通常称之为"三八节"或者"三八妇女节"。在这一天，福利好的单位，女员工们可以休假半天。有的单位或个人还会组织大家一起吃饭、唱歌或者看电影。事实上，这个节日并非中国独有，应该被称为国际劳动妇女节，全称是"联合国妇女权益和国际和平日"。
二、三八妇女节是百年女权主义运动纪念日
1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。后来几乎每年的3月8日都有类似的抗议游行活动。1869年，约翰·密尔(JohnStuartMill)是第一个在国会上提出妇女应该有选举的权利。1893年9月13号，新西兰成为世界上第一个妇女拥有表决权的国家。很长一段时间里，其他很多国家的妇女们并不能够享受到这种公平和参加选举的权利。1908年3月8日，近15000名妇女走上纽约街头，要求缩短工作时间，提出八小时工作制。她们的口号是“面包加玫瑰”，要求增加工资，并明确提出妇女也应该享有选举权。1909年3月8日，美国芝加哥，妇女们再次走上街头，争取八小时工作制和女性选举权，要求实现"男女平等"。时至今天，妇女们为了争取自己的社会地位，已经奋斗了一个世纪之久。
三、首次庆祝妇女节不是3月8日,1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
1908年3月8号，1万5千名妇女走上了纽约市街头游行，她们的目的是要求提高工资、缩短工作时间并获得选举权。
1909年2月28日，美国社会党向社会发出宣言，建议全社会在每年2月的最后一个星期天举行纪念活动。美国此后4年，每年举行此类庆祝活动，一直持续到1913年。
1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应，最后取得了胜利。
1910年，第二次关于劳动妇女的国际会议在哥本哈根举行。17个国家的代表参加会议.德国的社会民族党妇女办公室主席,德国的社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金(ClaraZetkin)提交了关于国际妇女节的议案。她提议，每个国家每年都应该在某一天来庆祝妇女的节日，以便表达她们的要求。参加会议的100多名妇女来自世界17个国家，她们有来自工会的，社会政党的，妇女俱乐部的，包括3名芬兰议会选举的女性，以一致通过的方式产生了国际妇女节。
1911年3月8日，女性们走上街头，在世界范围内，庆祝自己的第一个国际劳动妇女节。
在1914年，为了纪念具有重大历史意义的一次女权抗议运动，人们把庆祝的日期改到了3月8号。
1977年，联合国确定3月8日为联合国妇女权利和世界和平日，成员国可1自行选择一天进行庆祝。
四、妇女节也是哀悼日
1911年3月25日，纽约三角内衣工厂发生火灾，140多名制衣女工丧身火海。恶劣的工作条件是惨案的罪魁祸首。美国的劳工立法，因为这场火灾而被推上了议事日程，从根本上改善了女性劳动者的工作条件。每年的3月8日，既是庆祝日，也是哀悼日。
五、中国什么时候开始过三八节
1920年，陆秋心发表了一篇文章《妇女节与劳动节》，误认为五一国际劳动节就是妇女节。此后，个别文章介绍过3月8日妇女节，但并没有引起社会的广泛关注。
1922年，我国才有人开始纪念三八节，但同样影响不大。共产国际代表鲍罗廷的夫人将三八节真正传播到了中国。何香凝是国民党元老廖仲恺的夫人，当时担任国民党中央妇女部长。
她后来回忆说：“有一次，苏联顾问鲍罗廷的夫人和我谈起了妇女运动老前辈蔡特金和三八妇女节的故事，我们为了进一步开展妇女群众运动，就打算在广州举行一次三八妇女节的庆祝大会。”1924年1月，国民党召开第一次全国代表大会，何香凝提交了“于法律上、教育上、社会上、经济上确认男女平等之原则，助进女权之发展”的提案，并提出了纪念国际妇女节的设想。她的提案得到了大家的一致认同。1924年3月8日，在广州第一公园，各女校学生、工厂女工和各界妇女团体成员，共有两千余人，集合在一起，第一次庆祝自己的节日。
第二年，广州的妇女节庆祝模式推广到全国。大会主持人何香凝，在《回忆中国的第一个三八节》中说：散会以后，我们挺起胸膛、踏着大步在大街上游行示威，数百名妇女成群结队地喊出了“打倒封建主义、打倒帝国主义”“保护童工孕妇，革除童养媳、革除多妻制，禁止蓄婢纳妾，废除娼妓制度”“争取妇女解放”等响亮口号。1927年，国民政府从广东迁到武汉。3月8日这一天，几名年轻女性赤身裸体参加纪念活动，控诉缠足之苦，束胸之痛，坚决要求放脚、剪发、天乳(不束胸)。7月，通过禁止女子束胸案。
1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。
1950年3月8日，新中国的女性们第一次迎来自己的节日。
1、近几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动，随着国际妇女运动的成长，妇女节取得了全球性的意义。这些进展使国际妇女节成为团结一致、协调努力要求妇女权利和妇女参与政治、经济和社会生活的日子。
2、中国人口中的“三八”其实是源于台湾。三八”是标准的台湾“省骂,所谓“三八”，应该是专门用来骂女性的，意思是“这个女人举止轻浮，做事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重”
闽南一带有一句俗语“三八”。这是一句骂人的话，意思是指那些不正经或者行为、语言等方面不符合礼仪、道德规范的人。
3、三八妇女节3月8日，是国际妇女节，但是在世界各地，除了“三八”以外国际劳动妇女节，还有许多专属女性的节日，而且几乎是每个月都有。
（1）掌权日
每年的1月4日，是瑞士某些地区的“妇女掌权日”，在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“闭幕”。
（2）求爱日
每逢闰2月29日这天，是英国旧俗中的“妇女求爱日”。这一天，妇女可以摆脱世俗的清规戒律，大胆向意中人或未拿定主意的情人示意。
（3）女市长节
西班牙的“女市长节”，也在2月份。当日，由女性主持市政公务，发号施令，男人如违抗，就会被公众群起攻之。
我国于1922年开始纪念三八节。中国妇女第一次群众性的纪念三八节活动是1924年在广州举行的。